농악의 다원성을 보여주다
국가무형문화재로 지정된 농악은 과거 농민들이 악기를 연주하며 풍농을 기원하고 액운을 막기 위해 행했던 공동체적 제반 문화 활동으로, 무속신앙, 마을축제, 세시놀이, 민간연희 등 한국인의 삶 속 여러 부분과 깊이 관련되어 있다.
농악천하지대본은 농악이 지닌 다원성을 여러 가지 방법으로 그려내는 동시에 관객들에게 그 신명과 희망의 메시지를 고스란히 전달한다. 무대 위에 세워진 농기를 보면서 곧 등장할 연주단을 기다리고 있었지만, 이들은 예상과 다르게 관객석의 뒤편에서 “오늘, 이 자리에 있는 모든 이들이 복을 받기 바란다”라는 축원의 외침과 함께 나타나 관객의 옆으로 다가가며 공연을 시작했다. ‘덩덕 쿵쿵’거리는 타악 장단과 힘차게 울려 퍼지는 태평소 선율에 이어 펼쳐지는 상모돌리기, 연풍대는 판굿의 흥과 보는 재미를 더했고, 색색의 큰 고깔과 화려한 의상은 세련되어 패셔너블했다. 이 농악의 다양성 표출에 일조했다.
이번 공연은 최근의 창작 국악이나 민속공연의 현대화 과정에서 종종 보이는 미니멀리즘적인 요소-절대적 간결함과 단순함의 부여-대신 농악의 요소들을 보태고 쌓아 관객에게 농악이 지닌 여러 면을 알아가는 즐거움과 다음 것을 기대하는 설렘을 선사한 공연이었다.
홑과 겹,
‘따로’또‘같이’만들어 가는 음악
<홑 : 겹>이라는 다소 난해하게 생각되던 제목은 무대 위의 공연을 보면서 자연스럽게 그 의미를 깨닫고 느낄 수 있었다. 연주자마다 각기 모양과 소리가 다른 악기를 두드리고, 그 울림도 때론 느리고 때론 빠르지만, 그 다름 하나에 또 다른 것이 하나씩 더해지면서 점점 조화롭게 합쳐 “겹”을 이루었기 때문이다.
신세대 풍물패가 보여준
농악의 다채로움
오늘날 우리 주변에서 점차 사라져 가는 농악은 지루하거나 촌스러운 음악이 아닐까 하던 의문이 객쩍은 걱정이었음을 깨우쳐 준 신나는 공연이었다. 오늘날의 세상에서도 크고(大) 중요한(本) 주류 문화로 농악이 존재할 수 있도록 전승에 충실하면서도 현대적 감각을 입힌 도전적 시도의 무대였다.
농악의 다원성을 보여주다
농악천하지대본은 농악이 지닌 다원성을 여러 가지 방법으로 그려내는 동시에 관객들에게 그 신명과 희망의 메시지를 고스란히 전달한다. 무대 위에 세워진 농기를 보면서 곧 등장할 연주단을 기다리고 있었지만, 이들은 예상과 다르게 관객석의 뒤편에서 “오늘, 이 자리에 있는 모든 이들이 복을 받기 바란다”라는 축원의 외침과 함께 나타나 관객의 옆으로 다가가며 공연을 시작했다. ‘덩덕 쿵쿵’거리는 타악 장단과 힘차게 울려 퍼지는 태평소 선율에 이어 펼쳐지는 상모돌리기, 연풍대는 판굿의 흥과 보는 재미를 더했고, 색색의 큰 고깔과 화려한 의상은 세련되어 패셔너블했다. 이 농악의 다양성 표출에 일조했다.
이번 공연은 최근의 창작 국악이나 민속공연의 현대화 과정에서 종종 보이는 미니멀리즘적인 요소-절대적 간결함과 단순함의 부여-대신 농악의 요소들을 보태고 쌓아 관객에게 농악이 지닌 여러 면을 알아가는 즐거움과 다음 것을 기대하는 설렘을 선사한 공연이었다.
홑과 겹,
‘따로’또‘같이’만들어 가는 음악
농악천하지대본은 ‘마음을 춤추게 하는’ 농악을 꿈꾸고 있다. 이 음악이 오늘을 살아가는 현대인의 마음속에 즐거움을 샘솟게 하고 더불어 그 즐거움을 나눌 수 있는 흥의 기운을 재생할 수 있을까? 이번 공연은 그 가능성을 충분히 보여준 시간이었다.
농악의 어느 하나를 잃어버리지 않고 고스란히 오늘의 무대 위로 찾아서 가지고 온 젊은 예술가들의 노력과 패기는 농악이 주는 즐거움과 다채로움의 소리를 관객들에게 잘 전달하고 있었기 때문이다. 공연을 보는 내내 다음은 무엇이 더해질지 궁금했고, 어떠한 새로운 소리와 변화의 몸짓이 생겨날지 기다려졌다.
자신들 스스로 “미지수의 음악이다”라고 소개했듯이 농악천하지대본의 농악은 정답이 정해지지 않은 변수가 가득한 것이다. 앞으로도 누군가 정해놓은 공식에 얽매이지 않는, 새로운 더하기와 빼기를 통해 새롭게 구성된 농악이 계속해서 만들어지기를 바란다.